Pastor Jose Satirio dos Santos recebe Juan Manuel Santos na Igreja de Cucuta

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ENTREVISTA

COM O PR. JOSÉ SATÍRIO DOS SANTOS

AD LAPA - EM SETEMBRO 2010


Pr. José Satírio dos Santos
Missionário da Igreja Ass. Deus, há 35 anos em terras colombianas.

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A paz do Senhor irmão João Cruzue,

O Pr. José Satírio dos Santos, missionário brasileiro há 35 anos em Cúcuta - Colômbia, esteve conosco, na Assembléia de Deus da Lapa - Ministério Belém, neste final de semana (10 e 11/09/2010) no Congresso de Missões, quando nos concedeu uma entrevista. Na oportunidade, ele comentou sobre a visita que recebeu do candidato Juan Manuel Santos, hoje atual presidente da Colômbia, no mês de maio passado quando foi ao Centro Cristiano Asamblea de Dios, em Cúcuta. Na ocasião o Pastor Satírio teve oportunidade de se reunir com o Dr. Juan Manuel para defender os dez princípios que regem os fundamentos cristãos da Igreja.

Julgo como muito importante a participação que o Pastor Satírio tem com nossa Igreja no Brasil e conveniente apresentar esta entrevista para que nos inteiremos destes princípios.

Renan Augusto Veiga.

ENTREVISTA


Pastor José Satírio dos Santos sendo entrevistado pelo Pr. Renan Augusto Veiga

Por Renan Augusto Veiga

A paz do Senhor queridos e amados irmãos. Nós estamos muito felizes por chegar até os irmãos através do site da nossa Igreja www.adlapa.com em mais um programa especial. Nós realizamos [no último fim de semana] o Congresso de Missões do Setor da Lapa, e tivemos o privilégio da presença do Pastor José Satírio dos Santos do Centro Cristiano Asamblea de Dios - Cucuta/Colômbia. Ele pregou no evento e também nos concedeu alguns minutos para uma entrevista.

PERGUNTA
RENAN - Quando falamos de missões sempre vem o nome do Pastor Satírio como referência entre Nós. Pastor, gostaria que o senhor nos contasse como está o trabalho missionário que o Senhor tem desenvolvido na Colômbia na cidade de Cucuta.

RESPOSTA.
PASTOR SATÍRIO - Nós já estamos servindo ao Senhor, [na Colômbia] por 35 anos completos. No trabalho missionário há uma primeira fase, a implantação da Igreja, quando nós passamos por provas, pelos desafios, pelas diferentes circunstâncias que foram partes deste período., e graças a Deus superamos bem: a Igreja nasceu e cresceu. Hoje ela se estende dentro da Colômbia; na América Latina, entre as nações vizinhas: a Venezuela, Equador, Panamá, subindo para a América; e de 1996 para cá nossa base se estendeu até o Himalaia [Butão], tomando o Himalaia para Cristo. E neste plano a mão do Senhor está estendida, salvando almas da mesma maneira como foi em Cucuta. Cada vez que chegamos a um lugar novo, repete-se o quadro, com algumas diferenças, porém com os mesmos resultados: salvação, nascimento da Igreja, crescimento local e logo a extensão da Igreja na área em que ela está sendo implantada.

Estamos felizes porque primeiro foi possível vencer no tempo umas das provas imensas do missionário, que é de permancer com a visão e com o projeto. Eu pensei que talvez tomaria cinco anos, logo quando se cumpriu cinco anos, eu pensei que seria outros cinco. E se cumpriram dez; então eu pensei que seria outros dez. O certo que já se passaram três décadas e meia.

PERGUNTA
RENAN - Pastor nós temos um tema muito atual que tem tomado nosso país, o Senhor já passou no incício deste ano eleições na Colômbia, e nós estamos vivendo este período agora no Brasil. Nós sabemos que em maio de 2010 o atual presidente da Colômbia, Juan Manuel antes de se eleger esteve com o Senhor lá na Igreja em Cucuta na Colômbia e nós sabemos que o Senhor passou para ele sobre os 10 princípios que defendem os fundamentos da fé cristã

PASTOR SATÍRIO: Foi para nós uma satisfação receber a pessoa do candidato Juan Manuel Santos, o candidato que tinha pretensão de manter as propostas que aplicadas pelo Presidente Álvaro Uribe. Ele veio até a Igreja e eu encontrei uma oportunidade de apresentar ao candidato, aquela precocupação nossa, como pastor, frente aos grandes temas que envolvem a sociedade, e que a Igreja acompanha. Porém nós falamos no púlpito, em salas privadas e poucas vezes temos oportunidades para apresentar este tema aos legisladores, executivo e judiciário.

Nesta ocasião eu disse ao senhor candidato Juan Manual Santos que nós nos preocupamos com os fundamentos; e tomei o salmo 11:3, quando o Salmista faz uma pergunta: Se os fundamentos forem destruidos, o que pode fazer o Justo? Apresentei a ele os dois componentes dos fundamentos: o componente espiritual e o componente social

No componente Espirital, nós lhe falamos da necessidade da nação, de cada família de ter os princípios divinos, como por exemplo Jesus ordenou, exortou que se buscasse primeiramente o reino de Deus e a sua Justiça. E logo também tomei a palavra de Deus em Deuterômio, que diz: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com toda as tuas forças e ao próximo como a ti mesmo".

Se uma nação tem uma sociedade que põe em prática o componente espiritual está se mantendo no fundamento que é a relação com Deus. É importante acrescentar que sem fé é impossível agradar a Deus.

E logo olhamos detidamente para o componente social, e quando falamos no social, apresentei a ele os 10 príncipios que fazem o componente social:

1 - Ética, da parte ética da vida de cada cidadão. Não ver a ética como algo que pertença a outrem, senão que cada pessoa tome para si este princípio como base para sua vida.

2 - Ordem e limpeza - ordem na vida, ordem na família. E junto com a ordem a limpeza, como parte integral do ser, da sua mente, seus olhos, seus ovidos, seu corpo, seu ambiente e seu entorno.

3 - Integrigade, o príncipio que faz com que o indivíduo seja uma só peça, completo. A integridade permite que uma sociedade seja acreditada e aceita.

4 - Pontualidade - ser pontual em tudo que se pretende fazer; não só no campo de cumprir com encontros, senão com as nossas obrigações em qualquer área da vida.

5 - Responsabilidade, que é intransferível, uma pessoa não pode transferir sua responsabilidade para outra. Se ele acerta, é a responsável, se ele se equivoca, erra, é a responsável. Isto é um ensino que tem que ser dado em casa, na família, tem que ser construído com compromisso paterno, das autoridades da nação.

6 - Falei do desejo de superação, que as pessoas nascem para crescer, que Deus ativa o crescimento no ser, mas o ser administra este processo de crescimento

7 - O respeito às leis que são justas, leis que respondem de maneira ativa aos princípios. É bom resaltar que como família da fé, nós não somos obrigados a seguir nenhuma lei que fere os princípios morais, se as leis legalizam o que não é aprovado pela palavra de Deus, pelos princípios divinos a Igreja não está obrigada a obedecer. É bom lembrar também aquelas palavras dos apóstolos quando foram ameaçados: Importa obedecer mais a Deus que aos homens. As leis que menciono aqui devem ser leis que tenham componentes de justiça.

8 - Falamos também do respeito pelo próximo e os direitos desse próximo, direitos que estejam também dentro deste marco, justo e deprincípios.

9 - Amor ao trabalho, o trabalho não é um castigo, não é uma penalização pela falta, pecado, erro de alguém, o trabalho é uma oportunidade, onde o talento, as habilidades do ser
aparecem e ele pode desenvolver no campo onde se ocupa e logicamente não só pode se realizar, senão também recompensado.

10 -E por último falamos dos princípios da cultura financeira em esfera superior que envolve os governantes em qualquer nação do mundo e também envolve a nós como pastores como igreja, como pastores ter a obrigação de assentar e parar e refletir
e entender o que é um banco, poupança, empréstimo, investimento, de maneira que o cidadão saiba se conduzir corretamente e encontra as facilidades e não seja explorado por juros tão altos. Quem regula isto é o governo quetem obrigação, eu disse ao Dr. João Manuel que era necessário
prestar atenção a esta situação.

Apresentamos também as ameças a estes componentes, vimos uma ameça perigosa que é o materialismo, o materialismo envolve o indivídio que busque reconhecimento a qualquer custo, o propósito do materialista é ganhar dinheiro, é ter bens em suas mãos sem importar a maneira e a forma e a quem possa fazer mal.


VEJA O VÍDEO E TODA ENTREVISTA AQUI: Mensagem Eficaz


Nota: texto sujeito a revisão ortográfica. Não houve tempo para isto: João.

O drama dos 33 chilenos presos na mina San Jose

SOB O DESERTO DO ATACAMA

a 30 DIAS SEM VER O SOL

Foto: AP

Bilhete recebido depois de 18 dias.

João Cruzué

A noticia mais importante de outubro não vai ser a eleição de Dilma. Nem a retirada dos soldados americanos do Iraque. O olhos do mundo a cada dia estarão mais atentos à saga dos 33 mineiros chilenos presos na mina de San Jose, sob o deserto de Atacama, desde 05 de agosto passado. A surpresa é que ainda não há tecnologia no século XXI para um resgate rápido e fácil. Não havia. Até a perfuratriz australiana do plano B entrar em cena -

A expectativa das autoridades chilenas que demandava até quatro meses e 20 milhões de dólares para o resgate mudou. Agora serão dois meses depois que a potente perfuratriz australiana Scharamn T-130 de 30 toneladas entrou no centro das operações, segundo informações da CODELCO, empresa chilena, cuja filial foi aberta no Brasil no final dos anos 80s.

Sete caminhões transportaram as barras de perfuração e da perfuradora Raise Borer de propriedade da empresa Terra Service. O equipamento pode alcançar uma profundidade de 1.300 m de profundidade e abrir um poço de até 5 m de diâmetro, a partir de um primeiro furo vertical de 15 polegadas. O que vai retardar a perfuração são as falhas geológicas. Cada uma devera causar perda de tempo, pois para manter a segurança precisará ser cimentada, como um túnel de metrô.

O plano "A" tem por objetivo a construção de um poço vertical de 33 cm de diâmetro, a cargo de uma perfuratriz australiana Strata 950. Depois este poço-guia será alargado em segunda perfuração para 66 cm. Mas com receio de que alguma coisa possa dar errado, um plano "B" já está em execução, para perfurar um segundo poço, com a Scharamn T-130. Isto procedente, pois se ao completar quatro meses o plano "A" falhe, os mineiros dificilmente sairiam de lá com vida em oito meses. O Presidente Piñera também fala de um plano "C", quando pensa em instalar no local uma perfuratriz de poço de petróleo que se for montada tem as dimensões de um campo de futebol.

Com a tecnologia existente podemos fazer as seguintes comparações: Um caça, à velocidade do som, cobriria esta distância em torno de 02 segundos. Um carro de Fórmula 1, a uma velocidade de 320 km, demoraria um pouco mais: 7,87s. Com o equipamento existente, mais os cuidados necessários para perfurar rocha dura, a expectativa é de 04 a 05 metros por dia - em média. Neste caso, nem o um F-15 nem uma McLarem teriam eficiência alguma. Até hoje, sábado 04.09.2010, a segunda perfuratriz (plano B) iria alcançar os primeiros 50 m.

São apenas 700 m. Eu levaria 07 minutos para caminhar esta distância, que Usain Bolt correria em apenas 68 segundos. Mas o tempo de resgate já foi estimado em 100 dias, entre três a quatro meses. Isto pode demorar até dezembro, quem sabe por ocasião do Natal. O assunto é tão grave que até a NASA está interessada e envolvida no assunto. A agência americana enviou quatro especialistas: médicos, psicólogo, engenheiro de segurança, que estão trabalhando na San Jose.

Nunca em tempos conhecidos um grupo ficou soterrado e isolado no ventre da terra por tanto tempo. Para que saiam com vida precisarão de muita disciplina, exercícios, solidariedade e orações.

Posso imaginar o clamor geral a partir da imprensa, quando alguém não conseguir manter-se vivo até dezembro. Creio que este caso vai produzir ondas de aflições, orações e solidariedade do mundo inteiro. A esperança de 33 seres humanos, vivos, impossibilitados de ver a luz do sol. Alguns deles podem passar por ataques de desespero com o passar dos meses. Foi por isto que a NASA está presente, interessada em comportamento humano em ambiente de crise.

Por que estes 33 mineiros ( e tantos outros) chilenos se arriscaram em um buraco de 700 metros de profundidade com apenas uma saída, quando as normas de segurança exigem pelo menos duas? A resposta é simples: um salário bem mais compensador que trabalhar na agricultura. Maior o risco; maior o salário. Cerca de 14% da população chilena vive abaixo da linha de pobreza. Alguns dentro dessas 2.3 milhões de pessoas arriscam suas vidas trabalhando em minas inseguras do deserto do Atacama, trabalhando para ganhar menos de R$2.000,00 por mês.

A mineradora San Estebam não é a única vilã desta história. Cerca de 40% das receitas de exportação do Chile vêm das minas do Atacama. E por que minas como a San José, com apenas um "buraco" de saída, ainda estão funcionando? Com certeza esta explicação é razoável: por trás da negligência dos proprietários da mina, está uma negligência maior: a do governo chileno, que até agora fez vistas grossas ao dilema dos mineiros do Atacama. Há outra explicação?

Os olhos da imprensa mundial até agora não abordou a culpa das autoridades chilenas, apenas o assunto dos planos de resgate dos mineiros. Mas a partir do momento que o primeiro deles falecer lá em baixo, as críticas vão subir de tom.

Sob um olhar cristão, a semelhança dos 33 mineiros que arriscaram suas vidas pensando em dar um conforto maior para suas famílias, neste momento, quantas pessoas estão correndo grandes riscos, envolvidos em trabalhos sujos e até mesmo ilegais, como tráfico de drogas, prostituição e coisas piores? Ainda tem gente que pensa que servir a Deus com sinceridade é puro atraso de vida. Eu não penso assim, porque o Senhor tem cuidado muito bem de mim. Principalmente nos dias de angústia.

Vamos orar pelos mineiros chilenos presos e por suas famílias. Se alguém tiver condições, não fique só na oração: cobre por emails e outros meios maior responsabilidade das autoridades chilenas.


Fonte de informação: Internet.


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Informações atuais sobre missões evangélicas na Índia

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Clique na figura para estudar os 28 estados e sete territórios da Índia.

João Cruzué

Recebi dois longos e maravilhosos emails de um Irmão indiano em Cristo, do Estado de Kerala, Sul da Índia. Nós temos trocado informações há pelo menos uns quatro anos. Desde o tempo que ele era solteiro e eu brincava, dizendo que Jesus já tinha providenciado sua noiva. Ele achava um pouco difícil, porque em seu país, na verdade, as famílias é que acabam se "casando". E do jeito que falei, acabou acontecendo. Ele me enviou seu convite de casamento há uns dois anos. Também quero contar a "vergonha" que passei, quando um dia ele me falou que iria fazer um "House warming". Eu fiquei surpresa, pois achava que a Índia era muito quente para fazer alguma coisa ligada a aquecimento. "Irmão João", ele me falour "House Warming" é um culto de agradecimento e consagração que fazemos quando nos mudamos para um casa recém-construída..." Foi aí quer me dei conta da minha ignorância. Com vocês, então, um fonte de informação precisosa. O que os olhos de um jovem pentecostal indiano viu, também nós podemos ver. Obrigado pela leitura.

De Aby Mammen

"Amado irmão,

(Tradução de João Cruzué)

Estou feliz com sua preocupação com os missionários indianos. Primeiro, deixe e tentar responder as suas questões. Bem, o nome do Irmão cujo texto transcrevi para lhe enviar é Philip P. Eapen. Ele é meu primo segundo, da família de minha mãe, além de um abençoado escritor. Você pode ter acesso ao site dele, através deste endereço: www.philipeapen.com.

I - Sobre a necessidade de uma tradução atualizada da Bíblia para a língua malayalam. A tradução popular em malayalam usada pelos cristãos protestantes do Estado de Kerala tem cerca de 170 anos. Alguns vocábulos dessa tradução não são compreensíveis ou têm erro de tradução. Assim, tendem a usar a Bíblia inglesa para conseguir aclarar a interpretação dos versículos.

Em 1997, uma nova versão da bíblia foi publicada, mas ela não se tornou popular. O povo tem uma mentalidade tradicional e se adaptam aos novos métodos muito vagarosamente. Também, estas duas, são as únicas versões disponíveis. Além disso, seria muito bom que tivesse uma Bíblia de crianças em malayalam.

II. Sobre a perseguição no estado de Orissa. As notícias que vocês encontram sobre a perseguição em Orissa são apenas a versão divulgada pela mídia. Ela não mostra o quadro inteiro. A razão por trás do porquê os cristãos estão sendo alvo de perseguições na Índia está no aumento da taxa de crescimento das conversões ao cristianismo. Seria bom que você soubesse como o missionário australiano Graham Staines e seus dois filhos foram queimados vivos por extremistas Hindus. Ontem, eu soube de notícias de que dois pastores foram atacados em Bihar. Perseguições muito similares estão acontecendo com o povo nativo. Mas estes fatos não se tornam conhecidos a nível internacional, provavelmente, porque os povos afetado são minorias e pelo medo que existe em muitas mentes. Além disso, por seguir princípios cristãos, as pessoas não procuram tomar medidas legais contra seus perseguidores.

III - Quanto ao assunto da intimidação e isolamento do novo convertido e "house church."

Para compreender isso, você precisaria ler o texto integral e conhecer o contexto cultural daqui. Com relação ao "não envolvimento" é o costume geral de hoje nas igrejas. Em lugar de ser um lugar amigável, as igrejas intimidam e isolam o novos crentes. Em lugar de ter um culto relevante e atrativo, elas frequentemente usam de formas arcaicas de adoração, locais de acomodação, arquitetura, etc. Mas não pense que os crentes mais velhos tentam atormentar os novos convertidos na Igreja.

Para entender a respeito das formas não atrativas de louvor, eu vou lhe explicar mais. Primeiro, na Índia, as Igrejas pentecostais não têm bancos dentro da Igreja para o conforto das pessoas. Isto se deve principalmente por duas razões: Desde que o movimento Pentecostal se tornou proeminente neste país, as pessoas costumavam se assentar sobre esteiras no chão, principalmente porque nós considerávamos isto como a melhor postura para adorar a Deus sobre nossos joelhos do que se nos assentássemos confortavelmente nos bancos. Havia também o problema de disponibilidade de instrumentos musicais, que eram não muito bons como os de hoje. Eram tambores e clangores, as pessoas batem palmas quando cantam e não há coral nas pequenas Igrejas. Mesmo hoje, há muitas igrejas que não consideram que os instrumentos musicais não são efetivamente adequados para adorar!

Segundo, muitas igrejas são pobres e têm um número reduzido de pessoas. Em uma cidade haverá muitas igrejas - poucas igrejas grandes e a grande maioria de igrejas pequenas. Então, as pequenas igrejas não têm templos próprios. Construir uma igreja aqui, precisa de dinheiro e as despesas de construção não podem ser arcadas por poucos membros. Assim eles se reúnem na casa do Pastor ou alugam um salão para cultuar. É por isso que vem o nome "Igreja nas Casas." Mas, interessantemente, é isto que vemos no livro de Atos dos Apóstolos. Na maior parte das vilas, as igrejas são pobres e estão nas casas.

Mesmo se uma igreja tiver muitos membros, e conseguir levantar recursos para construir um templo, eles geralmente não procuram embelezar o ambiente ou tornar confortável seu interior com bancos e galerias decoradas... ou ter boa música para adorar. É assim porque a mentalidade das pessoas está satisfeita com o estilo tradicional de louvor. Eu também frequento uma Igreja no lar, mas nós temos um órgão elétrico para acompanhar o louvor.

Assim, quando uma visita não cristã chega na igreja ela não encontra um lugar confortável para se assentar, pois os crentes se assenta no assoalho, ouve hinos cantados sem música, escuta sermões muito demorados... isto faz da igreja um lugar pouco atrativo para os não crentes.

Um outro aspecto: usar jóias é considerado pecado pelos pentecostais daqui. Geralmente, em nosso país se dá muita importância a joalheria, especialmente as mulheres. Você pode ver que uma noiva estará adornada com muitos ornamentos em seu casamento. Os pioneiros pentecostais de nossas igrejas tiveram o cuidado de ensinar um estilo de vida simples. Eles decidiram pelo não uso de roupas caras, construção de grandes casas, e não querem o uso de jóias. Mas a medida que o tempo passa o não uso de jóias se torna um código normal de conduta na igreja. O povo passa a considerar isto como uma doutrina. Então, quando as pessoas não crentes vêm a igreja, elas são olhadas pelos crentes que não usam jóias e se sentem deslocadas. Costumeiramente, apenas as viúvas não usam jóias em nossa terra. Algumas igrejas não permitiram receber o batismo nem participar da ceia do Senhor se a pessoa usasse ornamentos, porque eles ficam temerosos de ir contra a tradição. Então, isto é um aborrecimento e uma intimidação para recém convertidos. Você encontra isso, porque as pessoas estão seguindo cegamente a tradição.

IV. Resumindo o meu primeiro email, para que você entenda melhor:

1 - O evangelismo aqui é feito por pouquíssimas pessoas/organizações. Os crentes em geral não consideram que eles foram chamados para evangelizar. Mas não era assim antigamente.

2. As Igrejas não são um lugar amistoso/alegre para os recém-chegados, como eu já expliquei acima.

3. Missões não estão acontecendo nas áreas ainda não alcançadas porque mesmo as organizações missionárias receiam ataques de não cristãos, pela falta de recursos financeiros, falta de bom relacionamento com pessoas de outros credos e pela inabilidade de convivência com povos em seu contexto cultural.

4 - O método de evangelismo pessoal tem sido bem sucedido. As pessoas trazem seus amigos mais íntimos ou parentes para Cristo, depois de insistentemente ministrar-lhes a um nível pessoal. Isto é o que chamamos evangelismo de amizade ou evangelismo nas casas. Evangelismo em massa, como uma convenção apenas ajudará ao criar um clima nas mentes das pessoas, que depois poderia ser feito um acompanhamento daqueles que mostram interesse em conhecer mais de Jesus.

5 - Igrejas baseadas em células: uma grande igreja pode querer pequenos grupos chamados de igrejas as quais podem ser suas reuniões de oração e esforços evangelísticos. Isto se torna muito eficaz.

6 - Muitas igrejas que são boas em evangelização não conseguem ser tão boas no ensino da Palavra. Assim, o discipulado não é bem feito, o que resulta em um grupo de crentes mal fundamentados na fé.

7 - Há igrejas que muita visão de engajamento em evangelismo transcultural, mas não tem recursos financeiros. Enquanto outras têm dinheiro de sobra mas falta o desejo de sair para evangelizar.

Um movimento de rápido de crescimento em Uttar Pradesh (o mais populoso e também o mais pobre estado da Índia) é protagonizado por uma igreja que opera com bem estar social. As pessoas evangelizam seus membros familiares. Ninguém de fora é envolvido. Os convertidos não atiram fora as práticas tradicionais que não vão de encontro à Palavra. Eles não praticam adoração de ídolos, mas seus casamentos, festivais, etc, ainda são celebrados em seus próprios costumes culturais. Daí, o seu rápido crescimento nos últimos 15 anos.

9 - Evangelizar com literatura é muito necessário agora. Também, tendo hinos, livros, material de treinamento, filmes em língua nativa.

5. How you can help missions :

To see the zeal and the burden you have in the progress of the gospel has encouraged us greatly, dear Brother. May God greatly bless you.

V - Como você pode ajudar a obra missionária na Índia.

Ao ver o zelo e o fardo que você tem em mente sobre o evangelho, tem grandemente nos encorajado, amado irmão. Que o Senhor possa abençoá-lo grandemente.

Eu posso ajudá-lo a conectar com missionários que realmente necessitam, por fazer missões em lugares muito difíceis. Eu tenho contatos com organizações missionárias que encontra muitas dificuldades em operar devido a falta de recursos. Por estes tempos, muitos hospitais dirigidos por missões estão fechando as portas ou se transformando em hospitais particulares, devido a falta de médicos cristãos comprometidos que estejam prontos para servir com baixos salários.

Ocasionalmente eu ajuda financeiramente um hospital missionário tribal, que ministra para um tribo chamada Attapadi - Tribal Mission in India . Há também outra organização missionária chamada Missão Evangélica Indiana que está batalhando para pagar seus missionários. Eu tenho um amigo chamado Luke Titus que está trabalhando em missões em um lugar chamado Lahaul & Spiti localizado na cordilheira do Himalaia, um difícil trabalho de missões transculturais da minha terra junto a Himachal Pradesh.

Outra organização missionária é a Jesus mission in India.org. Saju Mathew da Missão Jesus, também é outro líder missionário que eu admiro. Ele tem campo de missões em Orissa onde as perseguições aconteceram. Também, Deus está usando-o em Moçambique, na África. Existem outros pobres missionários pioneiros que eu contato através de líderes missionários acreditados.

há Organizações missionárias com trabalho de assistência social acreditadas, através das quais elas podem receber dinheiro.

Se você me disser como deseja contribuir se de uma vez só, ou continuadamente, eu posso lhe dizer qual é a melhor forma para enviar os recursos. Também, você poderia transferir os fundos para as organizações missionárias ou diretamente para os missionários.

Meu email ficou bastante longo. Eu espero que tenha explicado claramente suas dúvidas. Por favor me diga de você precisa de mais informações. Eu estou certo disso, que aquele que iniciou um boa obra em ti, a aperfeiçoará até o dia da vinda de Cristo Jesus.(Filipenses 1:6)"

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cruzue@gmail.com

A revista Época e os novos evangélicos

João Cruzue

A impressão que tive da extensa reportagem sobre comportamento evangélico da edição da revista Época desta semana, não foi a mesma que o editor quis passar. Tudo muito detalhado, embasado, a editora Mundo Cristão foi a campeã de citações e também os herdeiros do "finado" Caio Fábio.

Concordo com tudo o que foi dito e, principalmente, com a crítica o lado negro do neopentestalismo, que pensa mais naquilo - $$$ - do que nas almas. Pelo menos é o que fica evidente.

Entretanto, tudo o que vier das Organizações Globo não deve ser aceito como verdades absolutas. Os líderes dessa Casa nunca foram amigos dos cristãos. Sempre os espezinharam em suas novelas, propositalmente. Acho que estão procurando novos "Caios" para o cargo de profeta para reforçar suas críticas ao povo evangélico.

"Adorei" a sugestão de alguns líderes veiculada na reportagem, quando disseram que as reuniões em casa são mais bíblicas que nos templos. Para os primeiros cristãos e judeus da Igreja primeva, isto soaria como uma blasfêmia. Nem Cristo aboliu as reuniões do Templo.

Na verdade, o que tenho a dizer é o seguinte: A mensagem passada nas páginas da revista é melhor entendida pelo que não está escrito ali. Ora, em 2002 os Marinho escalaram uma reporter para esculhambar com os Hernandes em várias páginas da mesma revista, não porque os líderes da Igreja Renascer estavam no meio de muitos vacilos, mas porque as Organizações Globo tinham perdido uma concessão de TV aberta no Estado do Espírito Santo, justamente para os Hernandes. Foi a revanche do escorpião. Quanto ao comportamento dos Hernandes... não preciso acrescentar nada, pois é público e notório o que fizeram.

E agora, porque será que pediram outra reportagem de cunho "pedagógico"? Pelo mesmo motivo: medo! Sim! medo da agressividade dos líderes neopentecostais em relação aos meios de comunicação. Exemplo: esta semana está saindo do forno a Rede (Rádio) Record de Notícias para competir com a CBN e a Band News. Com 1/4 da população brasileira, daqui a poucos anos o perfil do telespectador está mudando, e quem mais está perdendo são as organizações dos Marinho.

Para você que leu até agora e está ansioso para criticar minha opinião espere um pouco. Eu sou ortodoxo. Adepto do lema, "À lei e ao Testemunho". Eu prefiro a união de duas coisas: O comportamento cristão sadio dos protestantes e pentecostais, combinado com a agressividade de evangelização do neopentecostalismo. E ao mesmo tempo abomino o falso evangelho da teologia da prosperidade, que nada mais é do que uma inversão de valores, e critico a visão míope dos protestantes e pentecostais porque amarelaram e tiveram uma visão míope do uso dos meios de comunicação de massa para evangelizar.

A revista Época não é um poço de virtude, mas de veneno. A sugestão de troca dos templos pelas casas, cheira-me à táticas de enfraquecimento. Dividir para enfraquecer. E os elogios que teceram a diversos líderes, para a repórter pode ser verdadeiros, mas para os donos da revista tem outro objetivo, pois sempre foram inimigos declarados do povo evangélico.

Assim, que ninguém se iluda. A teologia da prosperidade até aqui se mostrou mais humanista que cristocêntrica. Considero os evangélicos históricos e os pentecostais míopes por terem jogado fora excelentes oportunidades de uso dos meios de comunicação em massa e a revista Época das organizações Globo não é, e nunca será, nosso padrão de referência em assuntos de fé e comportamento cristão. Aos que foram muito elogiados pelo artigo, espero que não emprestem suas bocas aos microfones dos Marinhos, pois foi por isso que o Caio caiu.

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